ΔΙΟΝ

ΤΕΤΑΡΤΗ 18 ΙΟΥΛΙΟΥ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ

ΏΡΑ: 21:30

400 π.Χ. Αθήνα. Ο Αριστοφάνης γράφει ένα από τα σημαντικότερα έργα του. Μία από τις  εμβληματικότερες πολιτικές σάτιρες της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Μία κωμωδία που φέρνει στο προσκήνιο τις γυναίκες. Που τολμάει να «εκθέσει» και να εκθειάσει την δημοκρατία, προπαγανδίζοντας κατ’ ουσίαν την ίδια της τη δύναμη ως ταυτόχρονη αδυναμία της και ανάποδα.

Οι γυναίκες αποφασίζουν να πάρουν τα ηνία της πόλης. Με ηγέτιδα την πολυμήχανη Πραξαγόρα καταφέρνουν το ακατόρθωτο. Χωρίς καμία επανάσταση. Χωρίς κανέναν πόλεμο. Χωρίς κανέναν εκβιασμό… οι γυναίκες ντύνονται άντρες και παρεισφρέουν στην Εκκλησία του δήμου, ψηφίζοντας νόμο ώστε η εξουσία της πόλης να περάσει στα χέρια των γυναικών.

Ο Αριστοφάνης προτείνει την ισότητα, την οικονομική και ερωτική κοινοκτημοσύνη, εξαίρει τη δημοκρατία, προλαβαίνει το φεμινιστικό κίνημα κατά κάτι αιώνες, στήνει ένα σχεδόν αστυνομικό σκηνικό με παρασκηνιακές δράσεις και επιβεβαιώνει ότι το χιούμορ και η κωμωδία είναι άρρηκτα δεμένα με την ευφυΐα, με τον πολιτισμό, με την εξέλιξη, με το ίδιο το DNA των αρχαίων ελληνικών πόλεων. Την ίδια στιγμή στήνει στον τοίχο τους σ σύγχρονούς του Αθηναίους, καυτηριάζοντας ανελέητα τον άσχημό τους εαυτό, που τον θεωρεί υπεύθυνο για τα δεινά της φυλής.

Αυτές τις Εκκλησιάζουσες, τις αρχαίες μα τόσο μοντέρνες, τις πολιτικοποιημένες μα τόσο αθώες, τις ατίθασες, τις ανέμελες, τις δυνατές, τις προφητικές… παρουσιάζει και υπενθυμίζει στο θεατρικό κοινό ο Αλέξανδρος Ρήγας το καλοκαίρι του 2018.

 Με απεριόριστο σεβασμό και αγάπη στον Αριστοφάνη, διατηρώντας τον λόγο και το ύφος του αρχαίου κειμένου, μέσα από την αριστουργηματική μετάφραση του Πολύβιου Δημητρακόπουλου, ο Αλέξανδρος Ρήγας εντάσσει την σύγχρονη ματιά στη διαχρονική αυτή κωμωδία, την οποία προσαρμόζει στο εικαστικό και δραματουργικό πλαίσιο του πρωτότυπου έργου.

Οι Εκκλησιάζουσες το καλοκαίρι του 2018, έρχονται κατευθείαν από την Αρχαία Αθήνα του 400π.Χ. με τη μοναδική διαφορά ότι είναι διανθισμένες με μουσικές από όλη την Ελλάδα. Από τα δημοτικά τραγούδια και Βυζαντινούς ύμνους έως διασκευές στον πυρρίχιο, στο πεντοζάλι, σε Κερκυραϊκά  τραγούδια, σε νησιωτικούς ρυθμούς και σε βαλκανικά τέμπο.

 Οι Εκκλησιάζουσες στήνουν έναν χορό γεμάτο κέφι και όρεξη και δίνουν στη ζωή τον χώρο και το χρώμα που της ανήκει. Η ζωή, η πολιτική, η ισότητα, το γέλιο, η χαρά, η δημοκρατία και το θέατρο… ανήκουν σε όλους. Και οι Εκκλησιάζουσες του Αλέξανδρου Ρήγα έρχονται αυτό το καλοκαίρι να μας θυμίσουν ποιες είναι και ποιοι είμαστε…

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Μετάφραση                               Πολύβιος Δημητρακόπουλος

Διασκευή / Σκηνοθεσία             Αλέξανδρος Ρήγας

Φωτισμοί                                   Πέτρος Γάλλιας

Σκηνικά                                      Γιάννης Σπανόπουλος

Κοστούμια                                 Έβελιν Σιούπη

Μουσική Διδασκαλία                 Λία Βίσση

Χορογραφίες                             Ιβάν Σβιτάιλο

Ενορχήστρωση Τραγουδιών    Αποστόλης Στίκας

Κομμώσεις                              Τρύφωνας Σαμάρας by Bergmann Kord

Κοσμήματα                              Viki ‘s Workshop by Viki Dasouki

Ραφή κοστουμιών           Ρούλα Ζαχαράκη και Πανωραία Πολυζωγοπούλου

Βοηθός Σκηνοθέτη                  Αγνή Χιώτη

Βοηθός Σκηνοθέτη                  Αναστασία Μανιάτη

Φωτογραφίες παράστασης       Τζοάννα Βρακά 

Βοηθός χορογράφου                Παλούκη Αρετή 

Λύρα κρητική                           Γιάννης Κρητικός

Λαούτο                                     Αντώνης Αναδρανιστάκης

Ενορχήστρωση κρητικών τραγουδιών Γιάννης Κρητικός

Τα τραγούδια της παράστασης είναι βασισμένα στην ελληνική δημοτική μουσική παράδοση.

Διανομή

Πραξαγόρα:                           Αντώνης Λουδάρος

Βλέπυρος                                Μελέτης Ηλίας

Ευφροσύνη                            Δημήτρης Σταρόβας

Μελπομένη                            Σοφία Μουτίδου                                                  

Κέφαλος                                 Ησαΐας Ματιάμπα  

Χρέμης                                   Χάρης Γρηγορόπουλος

Φιλόδωρος                             Ιβάν Σβιτάιλο

Πασιφάη                                 Γιάννης Κρητικός       

Μοσκόρφω                            Τάκης Βαμβακίδης

Αγλαΐα                                    Κωνσταντίνος Ζαμπάρας

Νεοκλής                                 Θανάσης Πατριαρχέας 

Στον ρόλο του «Έλληνα»  ο  Γιώργος Κωνσταντίνου

Συμμετέχουν (με αλφαβητική σειρά)

Μάριος Δερβιτσιώτης, Δημήτρης Διακοσάββας, Τιμόθεος Θάνος, Γιώργος Καρατζιώτης, Γιάννης Κουκουράκης, Αστέρης  Κρικώνης, Δημήτρης Κρίτας, Γιώργος Μπανταδάκης, Μάρκος Μπούγιας, Στέφανος Οικονόμου, Δημήτρης  Παπαδάτος, Βασίλης Παπαδημητρίου, Βασίλης Παπαδόπουλος, Θανάσης Τούμπουλης, Δημήτρης Τσέλιος, Γιώργος Φλωράτος.

Ευχαριστούμε το ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΩΝ για την ευγενική στήριξη και φιλοξενία!

Τιμές Εισιτηρίων

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ 12

ΜΕΙΩΜΕΝΑ (ΑΝΕΡΓΟΙ –  ΦΟΙΤΗΤΕΣ – ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΙ) 15

ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΟΔΟΣ 18

ΑΜΕΑ ΔΩΡΕΑΝ

Προπώληση Εισιτηρίων

ΣΤΑ ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΡΟΠΩΛΗΣΗΣ ΜΕ ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΟΛΥΜΠΟΥ

RAINTICKET 6946126051 & VIVA.GR

Ανακαλύφθηκε σπουδαίο αρχαιολογικό τεκμήριο στην Ολυμπία

Μια πήλινη πλάκα με εγχάρακτη επιγραφή που διαπιστώθηκε ότι διασώζει 13 στίχους από την ραψωδία ξ της Οδύσσειας ανακαλύφθηκε μετά από τρία χρόνια ερευνών στον ιερό χώρο της Ολυμπίας.

Σύμφωνα με την πρώτη εκτίμηση, όπως αναφέρει η ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, μπορεί να χρονολογηθεί στη ρωμαϊκή εποχή και πιθανώς πριν από τον 3ο αι. μ.Χ. Εάν η προκαταρκτική χρονολόγηση επιβεβαιωθεί «τότε η πήλινη πλάκα θα διασώζει ίσως το παλαιότερο σωζόμενο γραπτό απόσπασμα των Ομηρικών Επών που έχει έρθει στο φως και αποτελεί πέραν της μοναδικότητάς της, ένα σπουδαίο αρχαιολογικό, επιγραφικό, φιλολογικό και ιστορικό τεκμήριο».

 «Κατά την διεξαγωγή της επιφανειακής – γεωαρχαιολογικής έρευνας, στο πλαίσιο του τριετούς ερευνητικού προγράμματος με τίτλο «Ο πολυδιάστατος χώρος της Ολυμπίας», που πραγματοποιείται σε θέσεις γύρω από το ιερό υπό τη διεύθυνση της Δρ Ερωφίλης-Ίριδας Κόλια, Προϊσταμένης της ΕΦΑ Ηλείας σε συνεργασία με τους καθηγητές Franziska Lang, Birgitta Eder, Andreas Vött και Hans-Joachim Gehrke του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου και των Πανεπιστημίων Darmstadt, Tübingen και Frankfurt am Mainz, εντοπίστηκε και συνελέγη ένα ιδιαιτέρως σημαντικό εύρημα. Συγκεκριμένα, σε θέση παρακείμενη του ιερού της Ολυμπίας με κατάλοιπα της ρωμαϊκής εποχής, βρέθηκε πήλινη πλάκα με εγχάρακτη επιγραφή. Μετά την πρόσφατη ολοκλήρωση της συντήρησής της στο εργαστήριο της ΕΦΑ Ηλείας, διαπιστώθηκε ότι διασώζει 13 στίχους από την ραψωδία ξ της Οδύσσειας (ομιλία του Οδυσσέα στον Εύμαιο) και σύμφωνα με την πρώτη εκτίμησή μας, μπορεί να χρονολογηθεί στη ρωμαϊκή εποχή και πιθανώς πριν από τον 3ο αι. μ.Χ. Επισημαίνουμε το γεγονός ότι εφόσον αυτή η προκαταρκτική χρονολόγηση επιβεβαιωθεί κατά τη συστηματική μελέτη της επιγραφής που έχει ήδη αρχίσει, τότε η πήλινη πλάκα θα διασώζει ίσως το παλαιότερο σωζόμενο γραπτό απόσπασμα των Ομηρικών Επών που έχει έρθει στο φως και αποτελεί πέραν της μοναδικότητάς της, ένα σπουδαίο αρχαιολογικό, επιγραφικό, φιλολογικό και ιστορικό τεκμήριο», αναφέρει το Υπουργείο στην ανακοίνωσή του

Ο Παναγιώτης Μάργαρης στο Φεστιβάλ Ολύμπου και στον Βυζαντινό Ναό Παναγίας Κονταριώτισσα

Μια μουσική παράσταση που κανείς δεν πρέπει να χάσει! Από ένα διεθνούς φήμη καλλιτέχνη και συνθέτη με βαθιά γνώση της κλασικής κιθάρας, με πλήθος συνεργασιών, με ποικίλο πρόγραμμα που μεταφέρει με τους ήχους τον θεατή της παράστασης από τους Queen στον Μάνο Χατζηδάκι. Ο Παναγιώτης Μάργαρης σε ένα ξεχωριστό ρεσιτάλ κιθάρας. Είναι ο καλλιτέχνης που θεωρεί πως «η μουσική δεν σταματά ποτέ και με τίποτα, είναι πάθος, αγάπη, έρωτας, ομορφιά και δίνει δύναμη σε κάθε δυσκολία». 

Ο Παναγιώτης Μάργαρης γεννήθηκε το 1971 στην Αθήνα, σπούδασε κλασική μουσική δίπλα στο Νότη Μαυρουδή στην τάξη του οποίου και αρίστευσε. Έχει δώσει πολλά ρεσιτάλ, έχει συνεργαστεί με τα Μουσικά Σύνολα της ΕΡΤ, με σημαντικούς καλλιτέχνες Έλληνες και ξένους. Χρησιμοποιεί δημιουργικά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τη μουσική του αν και ο ίδιος παραμένει… ρομαντικός αγοράζοντας ακόμη cd.    

Στη συναυλία η οποία θα πραγματοποιηθεί στον ειδυλλιακό αύλειο χώρο του Βυζαντινού Ναού της Παναγίας Κονταριώτισσας θα ερμηνεύσει κομμάτια από την πλούσια προσωπική του δισκογραφία. Μαζί θα ακουστούν και συνθέσεις των Queen, Aerosmith, Eagles, Ennio Morricone, Nino Rota, Carlos Gardel, Erik Satie, Μίκη Θεοδωράκη και Μάνου Χατζηδάκι που φυσικά συγκλονίζουν τον κόσμο. Χαρακτηριστικό της συναυλίας η στιγμή που το κοινό «συνομιλεί» με τον καλλιτέχνη τραγουδώντας τη μουσική του.

Σε ένα ταξίδι μουσικό και σε έναν χώρο όπου συναντιούνται η ιστορία, η κατάνυξη και η μουσική. 

Η συναυλία είναι προγραμματισμένη για την Παρασκευή 13 Ιουλίου (9:30 το βράδυ), στον αύλειο χώρο του Βυζαντινού Ναού Παναγίας Κονταριώτισσας

Γενική είσοδος: 15 ευρώ Προπώληση: 12 ευρώ

Υγιεινή και ασφάλεια αγροτών. Τι δείχνει το έργο AGROSH+

Συνεχίζουμε αμήχανα να καταγράφουμε τους θανάτους αγροτών από ατυχήματα. Πόσοι εργαζόμενοι στον αγροτικό τομέα σκοτώνονται και τραυματίζονται στην Ελλάδα? Μήπως ο αριθμός είναι πάρα πολύ μεγάλος; Γιατί δεν ασχολείται κανείς με αυτό το πρόβλημα; Γιατί δεν το μελετά κάποια πτυχιακή στα Πανεπιστήμια; Γιατί δεν χρηματοδοτούν έρευνες τα ποικιλώνυμα Ιδρύματα; Γιατί δεν απασχολεί τον ΕΛΓΟ ΔΗΜΗΤΡΑ;. Γιατί δεν προωθούνται κάποιες Διδακτορικές διατριβές. Μήπως πληρώνουν κάποιοι όσους ΔΕΝ ασχολούνται με αυτό το θέμα; … Είναι κομμάτι του άτυπου «πολέμου» των αστών εις βάρος των αγροτών, για να αποκτήσουν οι αστοί «ζωτικό» χώρο επιβίωσης; …

Και τα παραπάνω μόνο με αφορμή τα ατυχήματα που μαθαίνουμε όλοι οι πολίτες. Τι γίνεται με τις αγροτικές επαγγελματικές ασθένειες; Μπορεί να διασταυρωθεί αν η χρήση φυτοφαρμάκων αυξάνει τα κρούσματα (θάνατοι) από διάφορους καρκίνους; Πώς επιδρά το περιβάλλον, ο έντονος ήλιος, η μεγάλη διάρκεια δουλειάς, η συνεχής διαθεσιμότητα για δουλειά 365 μέρες το χρόνο, χωρίς διακοπές, στην ψυχική υγεία του αγρότη; Περιέργως κανένας δεν ασχολείται ή δεν θέλει να ασχοληθεί ή δεν προλαβαίνει να ασχοληθεί, διότι άλλες εργασίες είναι πιο ελκυστικές, ίσως και προσοδοφόρες … με τα αγροτικά ατυχήματα, και τις αγροτικές επαγγελματικές ασθένειες.

Η μόνη προσέγγιση είναι από τις μεγάλες πολυεθνικές εταιρείες φυτοφαρμάκων, οι οποίες δίνουν οδηγίες αποφυγής προβλημάτων, βάζοντας τον αγρότη, που τα χρησιμοποιεί, μέσα σε… σκάφανδρο! Δεν έχω δει αγρότη να χρησιμοποιεί τέτοιο εξοπλισμό στο χωράφι, ούτε και είναι δυνατόν να γίνει. Έχω δει αρκετές επιδείξεις, αλλά μόνο επιδείξεις. Τίποτε άλλο.

Το θέμα, ως σχετικά ερευνητικά «παρθένο», το εντόπισε η ΑΜΚΕ PROLEPSIS και με τέσσερις ακόμη εταίρους συνδιαμόρφωσαν το έργο «AGROSH+ Υγιεινή και Ασφάλεια στον τομέα της γεωργίας στην Ευρώπη – Ανάπτυξη αγροτικών περιοχών μέσω εκπαίδευσης στην ιατρική της εργασίας και στις υπηρεσίες Υγιεινής και Ασφάλειας της εργασίας», στα πλαίσια του ERASMUS+, με υλοποίηση από 1-9-2016 έως 31-8-2018. Οι εταίροι του έργου AGROSH+ είναι ο οργανισμός Romtens Foundation (συντονιστής Έργου), η Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Victor Babeş (Ρουμανία), το ερευνητικό κέντρο Work Research Centre Ireland Ltd (Ιρλανδία), το Ινστιτούτο FCBZR για Την Ασφάλεια και την Υγεία στην Εργασία (Βουλγαρία) και από την Ελλάδα η ΑΜΚΕ PROLEPSIS-Ινστιτούτο Προληπτικής, Περιβαλλοντικής και Εργασιακής Ιατρικής.

Σύμφωνα με στοιχεία της EUROSTAT/ESAW, ο αγροτικός τομέας κατέχει την 4η θέση ανάμεσα σε 22 τομείς, όσον αφορά στον αριθμό μη θανατηφόρων (δεν είναι σωστά τα στοιχεία, καθ όσον τα περισσότερα αγροτικά μη θανατηφόρα ατυχήματα αντιμετωπίζονται επί τόπου χωρίς αναγγελίες και καταγραφές), αλλά και θανατηφόρων ατυχημάτων. Ταυτόχρονα, τα στοιχεία για τις επαγγελματικές ασθένειες παρουσιάζουν την ίδια εικόνα (Ποιος αγρότης αναγγέλλει την αναρρωτική του, αν πάει σε γιατρό;). Οι επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στον αγροτικό τομέα είναι αυτές που καλύπτονται λιγότερο με υπηρεσίες Υγείας και Ασφάλειας στην εργασία. Και βέβαια αβίαστα προκύπτουν τα προηγουμένως διατυπωθέντα ερωτήματα, όπως: Γιατί δεν ασχολείται το κράτος με τον 4^ο τομέα σε θανατηφόρα ατυχήματα; Προσοχή αν αθροιστούν οι τομείς σε αγροτικά και εργατικά, τα αγροτικά είναι πρώτα, αλλά οι μεθοδεύσεις τα κάνουν να φαίνονται 4^α !… Από τις ήδη ελάχιστες επιδημιολογικές μελέτες επισημαίνεται:

-Οι αγρότες με ηλικία μεγαλύτερη των 50 ετών παρουσιάζουν έκπτωση ακοής 50%!

-Μαθητές σε αγροτικές περιοχές εμφανίζουν έκπτωση ακοής σε διπλάσιο βαθμό από ότι οι μαθητές αστικών περιοχών.

-Οι οδηγοί αγροτικών μηχανημάτων πάσχουν από οσφυαλγία σε ποσοστό 10% υψηλότερο από τον γενικό πληθυσμό.

-Το 95% των ατυχημάτων με αγροτικά  μηχανήματα αφορά άνδρες ηλικίας 30-39 ετών. Τα αγροτικά ατυχήματα δείχνουν μέσο όρο απουσίας (όσα βέβαια καταγράφονται) 39 ημέρες, που είναι πολύ μεγάλος.

-Κίνδυνοι από ηλίαση, θερμική εξάντληση, θερμοπληξία κλπ (…που δεν καταλαβαίνουν οι κερακλοκένταυροι των κλιματιζόμενων γραφείων)

-Αυξημένοι κίνδυνοι για συμπεριφορικές και ψυχολογικές παθήσεις όπως: κατάθλιψη, άγχος, αυτοκτονίες (λόγω απομόνωσης), οικονομική ανασφάλεια, βία, αλκοόλ (είναι περίπου status ότι ο αγρότης πρέπει να πίνει αλκοόλ!), πατριαρχική δομή της κοινωνίας, εξάρτηση από ασταθείς καιρικές συνθήκες, έλλειψη κινητικότητας, παιδική παραμέληση, εκτεταμένο συνεχές ωράριο εργασίας ή διαθεσιμότητας.

-Ο θεσμός του Γιατρού Εργασίας εξακολουθεί να δυσλειτουργεί σημαντικά στην Ελλάδα (αλήθεια, υπάρχει κάτι που λειτουργεί ικανοποιητικά, πέραν της μισθοδότησης των Δημοσίων Υπαλλήλων;...) και ο αγροτικός πληθυσμός βρίσκεται ακόμη εκτός του πεδίου υποστήριξης από ειδικούς γιατρούς.

-Στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εργασίας στον αγροτικό τομέα μπορούμε να επισημάνουμε την ένταση από την εργασία στο ύπαιθρο ή σε θερμοκήπια (υγρασία+θερμοκρασία), την καταπόνηση από τα βαρέα μηχανήματα, τους κινδύνους από την εργασία με ζώα, την εργασιακή «απομόνωση» στον χώρο εργασίας, τα χαμηλά επίπεδα εκπαίδευσης και την χρήση χημικών υψηλής τοξικότητας, ο «ανθυγιεινός» έλεγχος από τους δημόσιους υπαλλήλους, οι ολιγοήμερες ή καθόλου διακοπές.

-Η ασφάλεια και υγιεινή στην γεωργία (γενικά) δεν καλύπτεται από ειδική οδηγία της Ε.Ε. (Γιατί άραγε; Δεν ενδιαφέρονται οι κυβερνώντες για τους αγρότες; Τους θεωρούν αναλώσιμους; Βγάζουν πολύ περισσότερα χρήματα από τις ανθυγιεινές και ανασφαλείς συνθήκες εργασίας; Είναι ανοργάνωτοι-τους κρατάνε ανοργάνωτους; Είναι πολιτική επιλογή, να «εξαφανισθούν» οι αγρότες, ίσως διότι είναι οι μόνοι που ως αυτάρκεις θα μπορούσαν να αμφισβητήσουν το σημερινό πολιτικό καθεστώς;)

-Στην Ελλάδα δεν υπάρχει πρόνοια από την Κυβέρνηση για την κάλυψη των αγροτών/αγροτοεργατών από υπηρεσίες Ιατρικής της Εργασίας.

Οι εισηγητές που μας εξήγησαν αρκετά σημεία της υγιεινής και ασφαλείας στον αγροτικό χώρο, πάντα με την οπτική του Γιατρού Εργασίας και του Τεχνικού Ασφαλείας, όπως τα είδε το έργο AGROSH+, ήταν: η καθ Α. Λινού (PROLEPSIS), Β. Καραούλη (Υπ. Υγείας), Δρ Δ. Φυτική (Θριάσιο Νοσοκομείο), Δρ Α. Πανταζοπούλου (Γιατρός Εργασίας), Μ. Κονταρίνη (Σχολή Δημόσιας Υγείας), Μ. Τσερώνη (ΚΕΕΛΠΝΟ), Π. Κορνάκη (AGROSH+), Δρ Κ. Ζώτα (PROLEPSIS) και Η. Ταντής (Γιατρός Εργασίας).

Στην εκδήλωση συμμετείχαν εκπρόσωποι από το Υπουργείο Υγείας, καθηγητές από την Εθνική Σχολή Δημόσιας Υγείας, στελέχη του ΚΕΕΛΠΝΟ, του ΕΛΙΝΥΑΕ, του ΣΕΠΕ, ειδικοί ιατροί εργασίας και ειδικοί προαγωγής υγείας. Εντύπωση προκάλεσε η πλήρης απουσία αγροτών. Ο ανύπαρκτος αριθμός αγροτών και ο απαράδεκτα μικρός αριθμός σχετικών με τα αγροτικά για ένα τόσο σοβαρό θέμα που έχει άμεση σχέση με την καθημερινή υγεία και ασφάλεια των αγροτών, δεν είναι ευοίωνη προοπτική. Και οι αγρότες χωρίς σωστά συνδικαλιστικά στελέχη, χωρίς επαρκείς συνεργατικές δομές, μετά βίας επιβιώνουν. Μοιάζει σαν συντονισμένη διαδικασία κοινωνικής, οικονομικής και υγιεινής εξαθλίωσης των αγροτών.

Για την καταγραφή Δημήτριος Μιχαηλίδης