Μέ μεγάλο ἐνδιαφέρον καί δικαιολογημένη ἀνησυχία παρακολουθοῦμε ὅλοι μας τίς τελευταῖες ἐξελίξεις γιά τό φλέγον ἐθνικό θέμα τῆς Μακεδονίας.

Ὅλοι ἐπιθυμοῦμε νά δοθεῖ, ἐπιτέλους, λύση στό χρονῖζον αὐτό θέμα.Ἡ λύση, ὅμως, πού θά δοθεῖ νά μήν εἶναι σέ βάρος τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας καί τῶν ἐθνικῶν δικαίων τῆς Ἑλλάδας.

Θέλουμε νά ζήσουμε εἰρηνικά καί ἁρμονικά μέ τούς βόρειους γείτονές μας. Ἕνα ὄνομα πού θά περιέχει τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας, δέν θα ἐξασφαλίσει τήν εἰρηνική συνύπαρξη τῶν λαῶν μας. Θά ἀποτελεῖ ἕνα μόνιμο ἀγκάθι στίς διμερεῖς σχέσεις.

Ἔτσι, λοιπόν:

-Δέν δεχόμαστε καμία ὀνομασία πού νά περιέχει τόν ὅρο «Μακεδονία».

-Κανείς δέν δικαιοῦται νά διαστρεβλώνει τήν ἐθνική ἱστορία μας.

-Τό ὄνομά μας εἶναι ἡ ψυχή μας.

-Δέν τό διαπραγματευόμαστε.

-Δέν τό ἐκχωροῦμε σέ κανένα.

Χαιρετίζουμε μέ ἐθνική ὑπερηφάνεια τό συλλαλητήριο πού διοργανώνεται τήν προσεχῆ Κυριακή 21 Ἰανουαρίου, στίς 2.00 τό μεσημέρι στόν Λευκό Πύργο Θεσσαλονίκης.

Συμμετέχουμε ὅλοι μαζί, μαζικά καί ἀγωνιστικά. Διακηρύσσουμε μέ ὅλους τούς Ἕλληνες ὅτι:

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ !

Ο Βασίλης Κωνσταντίνου εξέφρασε την βεβαιότητά του πως παρά τις δυσκολίες που υπάρχουν, ο Παναθηναϊκός στο τέλος θα καταφέρει να επιβιώσει. Τι είπε για τις προσφυγές και τις πωλήσεις.

Όσο και αν ο Παναθηναϊκός διάγει τις δυσκολότερες στιγμές της ιστορίας του, ο Βασίλης Κωνσταντίνου εξέφρασε την βεβαιότητά του πως παρά τις δυσκολίες η ομάδα του θα καταφέρει να επιβιώσει. Παράλληλα, μίλησε για τις προσφυγές και τις πωλήσεις.

"Έχουμε ένα πλάνο, άλλωστε και η FIFA έχει δώσει ένα περιθώριο αποκατάστασης ας πούμε και περιμένουμε στις 28 Φεβρουαρίου να πάμε ξανά στη FIFA και να τους πάμε ένα βιώσιμο πλάνο όπως κάναμε και στην UEFA η οποία το είδε κι έδειξε υπομονή. Την ίδια υπομονή θα πρέπει να δείξουν από εδώ και πέρα και οι ποδοσφαιριστές στους οποίους όντως χρωστάμε κάποια χρήματα. Κανείς δεν θέλει να μην είναι εντάξει στους παίκτες αλλά κι οι παίκτες πρέπει να συμφωνήσουν.

Ο κόσμος του Παναθηναϊκού θα σταθεί στα δύσκολα, όχι μόνο οικονομικά αλλά να έρθει στο γήπεδο και να είναι δίπλα στην ομάδα και τον Μαρίνο Ουζουνίδη. Πρέπει να συσπειρωθεί και να φέρουμε τον Παναθηναϊκό εκεί που πρέπει. Τα επόμενα δυο χρόνια θα είναι καθοριστικά, ή θα εκτοξεύσουν τον Παναθηναϊκό ή θα τον απαξιώσουν. Ο Παναθηναϊκός περνάει και θα περάσει δύσκολα αλλά στο τέλος θα επιβιώσει", ανέφερε ο πρόεδρος της ΠΑΕ και συνέχισε για την αναγκαιότητα πωλήσεων παικτών:

"Αυτό είναι ένα κομμάτι που το χειρίζεται ο Μαρίνος Ουζουνίδης με το επιτελείο του. Προς το παρόν δεν έχουμε κάτι δεδομένο, έχουμε χρόνο ως τις 31 Ιανουαρίου. Πρόταση από κάποια ομάδα δεν υπάρχει, εκτός από το προσύμφωνο της Ιντερνασιονάλ που λέει πως έχει συμφωνήσει με τον Μολέδο, όταν τελειώσει το συμβόλαιό του με τον Παναθηναϊκό να παίξει εκεί".

Σχετικά με τις προσφυγές, είπε: "Υπάρχουν 4-5 προσφυγές των παικτών, τις επόμενες ημέρες άλλες τόσες. Θα πρέπει να δείξουν αυτοί οι άνθρωποι εμπιστοσύνη στον Παναθηναϊκό γιατί τους έχει προσφέρει πράγματα και είναι κρίμα να χαλάσουν οι σχέσεις μας, για πράγματα που μπορούμε να βρούμε στο τέλος μια λύση".

Ανήκει στον Δομίνικο Θεοτοκόπουλο;

Λίγοι τυχεροί δημοσιογράφοι ήσαν εκείνοι που είχαν την τύχη να δουν την περασμένη Τρίτη για πρώτη φορά τη «(Θεία) Επίσκεψη», έναν πίνακα που φέρεται να έχει φιλοτεχνήσει ο Ελ Γκρέκο για το παρεκκλήσι σε μία εκκλησία του Τολέδο, που είχε παραγγείλει η γνωστή μαικήνας Ισάβελ ντε Οβάλιε, η οποία είχε παραγγείλει και άλλα έργα στον Δομήνικο Θεοτοκόπουλο.

Εν τούτοις, οι καθ’ ύλην αρμόδιοι ειδικοί δεν έχουν ακόμη κατορθώσει να πλησιάσουν την ελαιογραφία του απαράμιλλου κρητικού ζωγράφου, διαστάσεων 1Χ0,80, που απαθανατίζει την επίσκεψη της Παρθένου Μαρίας στην πρώτη της εξαδέλφη Ισαβέλλα, οι οποίες αποδίδονται με τη μορφή δύο γυναικών που φορούν τα γνωστά από την παράδοση ρούχα και φέρουν αμφότερες στη γαστέρα τους, η μία τον Ιησού, η άλλη τον Άγιο Ιωάννη.

Το ενδιαφέρον για τον, άσημο έως σήμερα, πίνακα αυτό αναβίωσε από το 2014, που είχε κηρυχθεί έτος Ελ Γκρέκο, όμως η ταυτοποίησή του και πατρότητά του ακόμη παραμένουν ένα μυστήριο. Αλλά ούτε και η αυθεντικότητά του έχει πιστοποιηθεί, καθότι οι ιδιοκτήτες του δεν έχουν επιτρέψει τους τεχνικούς ελέγχους.

Για πρώτη φορά το Μουσείο του Τολέδο εξέθεσε τον πίνακα και ο διευθυντής του Χουάν Αντόνιο Γκαρθία Κάστρο είναι πεπεισμένος για την αυθεντικότητά του παρά την απουσία τεχνικών ελέγχων. Όπως δηλώνει ο ίδιος, «είναι πολύ πιθανό» να πρόκειται γι’ αυθεντικό Ελ Γκρέκο. Προς ώρας, το μόνο πειστήριο που μπορεί να τεκμαίρουν την άποψη τούτη είναι τα αντίστοιχα έγγραφα, που τοποθετούν τη δημιουργία του μετά το 1608, δηλ. στα τελευταία χρόνια ζωής του αμίμητου ζωγράφου. Βάση για την τεκμηρίωση είναι το συμβόλαιο, με το οποίο δεσμεύεται ο ζωγράφος να εκτελέσει τον πίνακα αυτόν μαζύ με άλλους τρεις, έναν Άγιο Πέτρο, έναν Άγιο Ιδελφόνσο και μία Άμωμο (Inmaculada). Επίσης υπάρχει και η μαρτυρία του γιού του ζωγράφου, Γιώργη Μανουήλ, ο οποίος εργαζόταν μαζύ του, αναφορικά με τις δωρεές των πινάκων.

Η εκκλησία όπου εκτίθεται σήμερα αποτελεί ένα πολυδύναμο κέντρο τέχνης και το παρεκκλήσι που το φιλοξενεί αποτελεί μία απλή κόχη με ένα κιγκλίδωμα και γυμνούς τοίχους. Δεν είναι γνωστό εάν εκτίθεντο εκεί τα αυθεντικά έργα, διότι υπάρχουν δύο αντίτυπα από το καθένα που εκτίθενται σε διάφορα άλλα μουσεία. Στην Ουάσιγκτον υπάρχει η φερόμενη ως αυθεντική «(Θεία)Επίσκεψη», όμως η ιστορικός Τέχνης Μαρία ντελ Μαρ Ντοβάλ θεωρεί πως εκείνη είναι κατώτερης τεχνοτροπίας από αυτήν που εκτίθεται στο Τολέδο.

Είναι η ίδια που εντόπισε προ 20ετίας τον πίνακα και έστρεψε την προσοχή στην ύπαρξή του το 2104. Ο πίνακας είναι «εξαιρετικά διατηρημένος», δεν μοιάζει να έχει ταξιδέψει πολύ, ή να έχει υποφέρει από μεταφορές. Τα χρώματά του είναι λαμπερά και για την Νοτβάλ είναι εμφανείς οι ιδιαιτερότητες της τεχνοτροπίας του μεγάλου ‘Μαέστρου’. Μάλιστα, ως προς αυτό αναφέρεται ιδιαίτερα στους μανδύες των γυναικών, οι οποίοι δεν συμφύρονται με το φόντο του πίνακα. Επίσης χαρακτηριστικά της τεχνικής του Ελ Γκρέκο της φαίνονται και τα κεφάλια των δύο προσώπων, ιδίως εκείνο της Παρθένου με το σκουλαρίκι. «Και κοιτάξτε τις καθαρές γραμμές στην άνω γωνία, αναπαριστούν το κατώφλι της Αγίας Ισαβέλλας, ενώ στον πίνακα της Ουάσιγκτον είναι ζωγραφισμένη μία καλά αποδοσμένη πύλη, με ευθυγραμμισμένες με τον χάρακα γραμμές. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Ελ Γκρέκο δεν εκτελούσε τέτοιες λεπτομέρειες», τονίζει η ειδικός.

Eπιστροφή κεφαλής Κενταύρου από γερμανικό μουσείο ζητά η Ελλάδα

Η ελληνική κυβέρνηση ζητεί να επιστραφεί στη χώρα μιας κεφαλής Κενταύρου από τον Παρθενώνα που εκτίθεται εδώ και 160 χρόνια στο μουσείο Μάρτιν φον Βάγκνερ του πανεπιστημίου Βίρτσμπουργκ στη Γερμανία, κάτι που όμως το πανεπιστήμιο αρνείται να κάνει.

Η κεφαλή του Κενταύρου είναι ηλικίας μεγαλύτερης των 2.400 ετών και βρισκόταν στη μετόπη του Παρθενώνα, μεγάλο μέρος της οποίας βρίσκεται εδώ και 200 χρόνια στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου.

Η κεφαλή περιήλθε στην κατοχή του Μάρτιν φον Βάγκνερ --ενός Γερμανού ζωγράφου, γλύπτη και συλλέκτη έργων τέχνης  -το πρώτο μισό του 19ου αιώνα από μια ιταλική ιδιωτική συλλογή. Τότε δεν γνώριζε ότι το έργο τέχνης αυτό αποτελούσε μέρος του Παρθενώνα

Τώρα η ελληνική κυβέρνηση ζητεί την επιστροφή του, όπως δηλώνει ο Γιόχεν Γκρίσμπαχ καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας στο πανεπιστήμιο του Βίρτσμπουργκ.

«Λαμβάνουμε τακτικά επιστολές από την Ελβετία. Εκεί έχει την έδρα της μια επιτροπή για την επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα. Όμως η απάντηση είναι η ίδια: δυστυχώς δεν μπορούμε να δώσουμε πίσω το έργο», πρόσθεσε.

Το πανεπιστήμιο δικαιολογεί την άρνησή του λέγοντας ότι η κεφαλή του Κενταύρου ήταν κληροδότημα του Μάρτιν φον Βάγκνερ, ο οποίος είχε τονίσει ότι δεν μπορεί να πουληθεί ή να δοθεί αλλού. Μάλιστα τονίζει ότι το σχετικό έγγραφο με την απαίτηση του φον Βάκγνερ, που χρονολογείται από το 1858, βρίσκεται στο αρχείο του πανεπιστημίου.